Foto: Acervo da Pastoral da Criança

No Brasil, 20 de novembro é o Dia Nacional da Consciência Negra. A data recorda também o dia da morte de Zumbi dos Palmares, figura histórica, considerado um símbolo de resistência. A data foi instituída oficialmente pela lei nº 12.519, de 10 de novembro de 2011. Com a promulgação da Constituição de 1988, vários segmentos da sociedade, inclusive os movimentos sociais, como o Movimento Negro, obtiveram maior espaço no âmbito das discussões e decisões políticas. A lei de preconceito de raça ou cor (nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989) e leis como a de cotas raciais, no âmbito da educação superior, e, especificamente na área da educação básica, a lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que instituiu a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-brasileira, são exemplos que ajudam a ampliar e valorizar o importantíssimo papel da população negra na história do Brasil de ontem e de hoje.

Neste espaço, a Pastoral da Criança oferece informações, orientações e dicas de como reforçar a identidade e a autoestima da criança negra, seja no espaço doméstico, escolar ou comunitário. Além disso, o material apresentado aqui é um chamado à consciência sobre a igualdade de oportunidades, respeito e luta por garantias de desenvolvimento integral para todas as crianças negras de nosso país.

Nesta Semana da Consciência Racial, confira a entrevista com Neli Gomes Rocha, doutoranda em Sociologia, com especialização em Relações Raciais na Universidade Federal do Paraná.

Vive-se em uma sociedade que não assume o racismo e, mesmo assim, sabe-se que ele existe. Como trabalhar com essas questões com as crianças, para que elas cresçam sem esse tipo de preconceito?

No caso das relações de racismo, que a gente tem acompanhado cada vez mais forte, uma questão é vencer o silêncio. É na escola que os conflitos aparecem. E, na escola, é importante que eles sejam tratados com a importância exigida. Por exemplo, se a gente pensar quem é que tem perfil de patrão e quem é que tem perfil de empregado, quem é que exerce a função de motorista e quem é que exerce a função de patrão: essas funções, historicamente, têm cor. O motorista, normalmente, é o que tem pele escura; e o que é o patrão tem a pele clara. Então, pensar sobre isso é desconstruir uma ideia de que os lugares são definidos.

“Um povo sem história, origem e cultura, é como uma árvore sem raiz”, diz Marcus Garvey, ativista negro. Como a família pode ajudar a criança negra a ver a sua representatividade no mundo em que vive?

Uma das coisas que é fundamental é a gente olhar para a contribuição africana dentro do nosso dia a dia. Essa memória tem uma matriz indígena e uma matriz africana que é preciso ser respeitada. Então, quando eu penso: como é que eu vou contar essa história do continente africano para o Brasil? Eu não posso contar só do ponto de vista da escravidão. Porque, aí, eu estou contando só uma parte, só a parte do sofrimento. E toda a parte de resistência eu não estou levando em consideração. Então, o meu papel, enquanto pai e enquanto mãe, é que eu busque saber a história do lugar de onde eu vim. E as escolas têm o papel fundamental para dar esse material que, em casa, a gente pode não ter.

Foto: Ariene Rodrigues 

Neli Gomes Rocha

A criança, muitas vezes, vivencia situações que já caracterizam preconceitos e, até mesmo, racismo. Como a família deve trabalhar para que os pequenos saibam enfrentar esse tipo de situação?

A primeira coisa é não silenciar. O diálogo é o caminho. O racismo só será superado quando esse hábito de quebrar o silêncio virar uma recorrente. O hábito de falar para não acumular essa dor, historicamente, nos foi negado. Porque nós fomos educadas para o silêncio, principalmente, as mulheres. E quando uma situação machuca, como é o racismo, a gente precisa por para fora de alguma forma.

Leia a entrevista na íntegra: 1259 - Entrevista com Neli Gomes Rocha - Dia da Consciência Negra (.PDF)

O preconceito que temos e preferimos não enxergar

A questão do negro no Brasil, ainda hoje – 127 anos após a Lei Áurea ser assinada –, ainda precisa de um olhar atento. A libertação oficial não significou liberdade, tão pouco reconhecimento da sua contribuição para a construção do país durante mais de 350 anos de escravidão.

O que se viu foi uma falta de política social após essa “libertação” que gerou um sofrimento vivido até hoje pelos descendentes dos escravizados. As crianças negras, por exemplo, têm quase 70% mais chance de viver na pobreza do que as brancas. Das 535 mil crianças entre os 7 e 14 anos que estão fora da escola no Brasil, 330 mil são negras (Relatório da Unicef, 2010). São as mesmas crianças que correm mais riscos de serem abandonadas, de crescerem apenas com a mãe, e de aprender que o "belo" é um padrão que não é o dela, aliás é seu oposto.

Críticas em redes sociais, abordagens preconceituosas em espaços públicos, alto número de mortes de jovens negros, e o alto número de mulheres negras que são vítimas do feminicídio (perseguição e morte intencional de pessoas do sexo feminino), são apenas alguns dos efeitos mais visíveis do preconceito racial. Mas o maior problema – e talvez este seja o mais grave – é quando o preconceito não é reconhecido como tal.

E é isso que quem é negro vê todos os dias, quando alguém se sente a vontade para fazer uma piada – afinal era só uma piada; ou quando a polícia não se conforma que um menino negro possa estar na rua brincando sem ser um traficante; ou quando alguém fala para uma menina que ela precisa alisar o cabelo, afinal ela ficaria tão mais bonita sem um cabelo armado... Ou mesmo quando alguém insiste em dizer “você não é negra, você é morena”, como se for negra fosse apenas uma questão de cor – e que ser preto fosse negativo - e não de identidade.

Cerrar os olhos e fazer de conta que o racismo e o preconceito social não existem, e que estão presentes todos os dias, bem ao nosso lado, é o maior erro que se pode cometer. Ele existe e está em cada um, isso inclui quando você atravessa a rua quando vê um negro vindo em sua direção; ou quando descobre que o negro está se formando em Direito, e não Educação Física – afinal, são tão bons esportistas... -; ou quando você se surpreende porque uma pessoa negra se formou na faculdade. Pública. Sem cotas.

Compreender o preconceito que está dentro de cada um de nós é o primeiro passo para mudar. Dar o exemplo para as crianças é o segundo. Se isso não acontecer, vamos continuar a ver um Brasil que parece mais saído do século 19. Aliás, ele realmente saiu?

CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL
Comissão Episcopal Pastoral para a Ação Socio transformadora
Mensagem do Dia Nacional da Consciência Negra - 2019

Neste dia 20 de novembro a nação brasileira celebra o Dia Nacional da Consciência Negra. É celebração porque a memória desta data é fruto da luta do povo negro que a compreende como significativa devido a morte do grande líder negro Zumbi dos Palmares.

Os afro-brasileiros somam, segundos dados do IBGE, mais da metade da população brasileira. É sabido da contribuição significativa dada por este povo na construção e na identidade deste país. Foi uma contribuição marcada pelo sofrimento porque a chegada dos antepassados nestas terras não aconteceu por livre vontade, mas caracterizada pelo flagelo da escravidão. A escravidão passou e ficaram as suas marcas. No período pós abolição o Estado brasileiro não se esmerou em nenhuma forma de reparação. Os negros saíram da escravidão sem as mínimas condições de existência digna.

Denunciar este pecado histórico não é vitimar, mas consciência da dívida que a nação tem para com o povo negro. Com esta consciência histórica é celebrado o vinte de novembro, Dia da Consciência Negra. Alegremo-nos com as muitas conquistas do povo negro, fruto da luta e articulação social. Elas estão presentes no sistema de cotas; na presença dos jovens negros nas universidades públicas; no sistema de saúde que compreende as enfermidades  próprias da genética negra, atuando na prevenção e no tratamento; no reconhecimento da cultura de origem afro brasileira como patrimônio do país; na obrigatoriedade do ensino da história e cultura africana nas unidades de ensino, dentre outras conquistas. Sabemos que não vieram gratuitamente. São fruto da luta, articulação política e diálogo com a sociedade.

Atualmente as conquistas têm sido ofuscadas por sombras. Preocupa-nos o total descompromisso do governo federal para com o povo negro. Este descompromisso passa pela má vontade em relação a regularização dos territórios quilombolas, sucateamento do sistema de saúde e diminuição de verbas para a educação além de nenhuma iniciativa expressiva para coibir a violência contra a juventude negra.

É dolorido saber que o racismo é disseminado sem nenhum subterfúgio, como se não soubessem que tal racismo é responsável não só pelo sofrimento existencial, mas pelo impedimento dos negros acessarem seus direitos. O racismo gera violência e os dados asseguram o aumento da mortalidade, sobretudo dos jovens negros. Também se manifesta na intolerância em relação às manifestações religiosas de matriz africana. É resultado de um processo pernicioso onde a escravidão dos corpos escravizou as mentes e insiste em escravizar o futuro. Não é possível que isto continue.

Enquanto Igreja denunciamos a prática da discriminação e racismo em suas diferentes expressões, pois ofende no mais profundo a dignidade humana criada à imagem e semelhança de Deus (cf. DAp 533). Neste contexto de celebração, memória e reafirmação de compromissos a Igreja manifesta seu apoio irrestrito às lutas do povo negro e faz isso fiel a sua tradição de ser advogada da justiça e defensora dos pobres (cf. DAp 395). Fiel ao mandato recebido de Jesus Cristo continua sua missão e se dispõe conhecer os valores culturais, a história e as tradições dos afro-americanos. Para tanto compreende que entrar em diálogo fraterno e respeitoso como eles é um passo importante na missão evangelizadora (cf. DAp 532).

Que Nossa Senhora Aparecida, nossa mãe negra, continue cuidando de todos nós e fazendo-nos solidários e atenciosos à luta do povo negro!

Dom José Valdeci Santos Mendes
Bispo de Brejo – MA
Presidente Comissão Episcopal Pastoral para a Ação Sociotransformadora
SE/Sul Quadra 801 Conj. B / CEP 70200-014 - Brasília - DF – Brasil
Fone:(61) 2103 8300 / 2103 8200 / 98173 5967 / 98173 5958
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Saiba mais: Você tem preconceito? - Texto de Rosely Sayão